第二百八十四章 前来助战
白老龙也知道见好就收，其实龙女的这番话，已经到自己的心坎里了，但是一想到这件事是东海龙王的所作所为，这气就不打一处来，身为龙女为自己道歉已经满足了自己的心了，但是白老龙的心里想要的只是东海龙王的一句认错，所以白老龙对现在这个结果并不是很满意，虽然已经得到了满足，但是毕竟不是东海龙王的认错，或多或少这白老龙的心里还是有点不开心的。 ＷｗＷＣＯＭ
白老龙看着瑶姬不好意思的道：“按理这龙女危父亲承认错误，我理应接受，但是这东海龙王不给我认错，我这心里也是非常难受的！毕竟是他东海龙王有错在先，我白老龙”
瑶姬知道白老龙心里咽不下这口气，但是自己又不能许诺什么，只能道：“我看你这意思也是同意帮我降服神龟了，但是我毕竟不能左右别人的行为，我看不如这样吧，等猿星几人回来，你们自己商量，毕竟猿星他们和东海龙王的关系要好一些，到时候你们商量关于东海龙王的事，你看可好？”
这白老龙谁的账不买也要给神女瑶姬面子的，于是便点头道：“好，有劳瑶姬神女做这个中间人，我也少去了不少麻烦。”
过了不久，猿星带着逍遥八仙果然回到了东海的龙潭，猿星见到神女瑶姬，连忙作揖拜谢，毕竟这逍遥八仙也是瑶姬神女的启帮助才得以请到，所以一切还都是瑶姬神女的功劳。
“见过瑶姬神女！”逍遥八仙齐声道。
“你们来了就好，不必这么客气，要知道这些事我们都是为了人界，为了避免生灵涂炭，所以我们才能够聚在一起的！”瑶姬神女道。
只不过这和逍遥八仙一起来的还有两个人，猿星连忙问道：“瑶姬神女，你可曾认识这两位神将！”猿星看着那两个翩翩少年道。
瑶姬神女看了看，想了想才道：“莫非二位是托塔王李靖之子的金吒，木吒？”
“正是仙，金吒（木吒）见过瑶姬神女娘娘！”金吒木吒齐声道。
“二位不必客气，大家都是铮铮汉子，能够来此我还要感谢你们呢，只不过你们二位怎会突然”
“瑶姬娘娘有所不知，我是受乳酪佛祖之命，早就在蓬莱仙山等待猿星等人了，家师知道人界的劫难，所以才让我在哪等着。”金吒道。
木吒，木吒是观音的弟子之一，兵器为吴钩双剑。是托塔王李靖的二儿子，兄为金咤，弟为哪咤，后来木吒拜昆仑阐教十二金仙中普贤真人为师，后，普贤真人转投佛门，为普贤菩萨。
金吒，是托塔王李靖的大儿子，也是佛教的军吒利明王菩萨，金吒侍奉如来佛祖，做其前部护法。
曾经有人界两个国家的大战，水火不容，而且让很多的百姓流离失所，家破人亡，血流成河。当时身为神的金吒看到下界这凡情景，非常气愤，早有帮助那惨败的一方，替行道的念头；但是由于姜子牙封神之后，玉皇大帝看到众神插手人间之事竟然又把人间之争引向庭，把庭也弄得硝烟弥漫。玉皇大帝想起女娲大神临行时的嘱托，不许神插手人间争斗。于是就此规定神都不得参与人间争斗，一经现驱出庭，做灭掉灵魂处理的严刑。金吒有心下凡拯救百姓于水火，却碍于上诫律森严不敢轻越雷池半步。有一，正赶上金吒要到人间替换赤脚大仙巡界，查看人间情况，有没有妖孽为匪作歹的情况生，然而鬼使神差，他竟投胎到江南名宦李家，起名李茂春。
要想神不知，除非己莫为。虽然玉皇大帝统领三界后，各方帝相安无事，但是他们还是经常惦记他们原来管辖的人间区域，惟恐自己人吃亏。只要人间有风吹草动，立即警觉四起，报告玉帝。金吒作为界大神，投胎的时候，凡间自有不同象，当时就被北方帝察觉。
于是北方帝上奏报玉帝，“好像有神下凡参与人间的争斗，请玉帝查个祥实。”玉帝听北方帝上报，不敢怠慢，担心这件事处理不好，波及上安宁，立即派太上老君下凡调查实情。查实之后一定从严从快处理。
太上老君来到凡间左查右访，弄了半年也没调查出个所以然来。原来每次神到人间巡界，为了怕人间的妖孽现自己。他们都要根据巡界的数，吃不同量可以隐去仙气的隐仙丹。金吒这一次也不例外，为了隐秘自己的行踪，他也吃了玉帝给他的隐仙丹。当然太上老君没法找到任何踪影。
无奈，太上老君只好返回庭向玉帝交旨，把调查的情况一五一十作了详细汇报。玉帝心想，这一定是北方帝看到自己管辖的北方人类占有优势害怕神相助南方对他所辖子民不利，神经紧张造成视觉错乱。象这样的事庭是屡屡生，都以不了了之而告终。玉帝想这次一定又是空穴来风，既然太上老君没有现异常，也就把这事放在一边淡忘过去。
由于隐仙丹的作用，金吒从到大与普通人没有什么异同，只是李家时代兵家出身，所以金吒从也学的一身非凡武艺，长大后投军从戎于战场之上，整日在战火的前线，指挥战斗。
转眼人间二十年过去，也就是上的二十，金吒也在人间娶妻生子。由于归期限临近，金吒服用的隐仙丹效用开始慢慢减退，金吒的非凡能力也不断显现，仙气渐露。此时正是两军交战的特殊时期，金吒也加紧时间，战决，用一己之力抵挡地方数十万大军，接过终于抵制敌方的侵犯，这才保住一方。
瑶姬听金吒这件事是如来佛祖的旨意，连忙问道：“这佛祖怎会知道人界的这件事？”
“实不相瞒，那神龟本就是佛界之物，只是被玉帝差去做了神兽，但是近日作恶多端，佛祖才命我前来的。”金吒据实禀告。
“那不知如来佛祖身在何处，对这次弱水下界有何指示？”瑶姬问道。
金吒摇摇头，没有话。
释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。到成年时，娶同族摩诃那摩长者的女儿耶输陀罗为妻，生有一子名罗睺罗。相传释迦牟尼十四岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。
最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌了出家修道的想法。二十九岁时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。
离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每只吃一餐，后来七进一餐，穿树皮，睡牛粪。六年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（后称菩提树）下，沉思默想。
据，经过七七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛，佛即佛陀，意为觉者、知者。这一年释迦牟尼三十五岁。
释迦牟尼成佛后，开始他的传教活动。先在鹿野苑找到曾随他一道出家的阿若陈如等五个侍从，并向他们讲自己获得彻悟的道理，佛教史上称这次法为初转**。释迦牟尼不久又旅行各地，足迹遍布恒河流域。
所到之处，专心讲道。奠定了原始佛教基本教义，并组成了传教的僧团。弟子据有五百人，著名的有大迦叶、舍利弗、目犍连、阿难陀、优婆离等十大弟子。佛、法、僧这佛教的三宝已具备，佛教正式形成。
佛陀在成道后，先赶往婆罗奈城郊的鹿野苑，寻找曾随他一道出家的五个侍从，并向他们讲“四谛”之理。由于从不同角度讲了三遍，佛史称作“三转**”。
佛陀还主张要坚持“中道”原则，即既要避免极端苦行，又反对性情纵欲，只有“中道”才是解脱的“正道”。这是佛陀次宣讲佛法，所以也称为“初转**”。盘陈如等五人信仰了佛陀教义，成为他的批僧侣，号“五比丘”。
佛陀一的活动似乎很有规律，他黎明起床，坐禅静思，近中午时，外出乞食。有时在午饭前访问某些沙门。中午饭后，到聚落外的静寂处坐禅沉思。黄昏为弟子宣法，或到聚落里向俗人传教，
白老龙看着瑶姬不好意思的道：“按理这龙女危父亲承认错误，我理应接受，但是这东海龙王不给我认错，我这心里也是非常难受的！毕竟是他东海龙王有错在先，我白老龙”
瑶姬知道白老龙心里咽不下这口气，但是自己又不能许诺什么，只能道：“我看你这意思也是同意帮我降服神龟了，但是我毕竟不能左右别人的行为，我看不如这样吧，等猿星几人回来，你们自己商量，毕竟猿星他们和东海龙王的关系要好一些，到时候你们商量关于东海龙王的事，你看可好？”
这白老龙谁的账不买也要给神女瑶姬面子的，于是便点头道：“好，有劳瑶姬神女做这个中间人，我也少去了不少麻烦。”
过了不久，猿星带着逍遥八仙果然回到了东海的龙潭，猿星见到神女瑶姬，连忙作揖拜谢，毕竟这逍遥八仙也是瑶姬神女的启帮助才得以请到，所以一切还都是瑶姬神女的功劳。
“见过瑶姬神女！”逍遥八仙齐声道。
“你们来了就好，不必这么客气，要知道这些事我们都是为了人界，为了避免生灵涂炭，所以我们才能够聚在一起的！”瑶姬神女道。
只不过这和逍遥八仙一起来的还有两个人，猿星连忙问道：“瑶姬神女，你可曾认识这两位神将！”猿星看着那两个翩翩少年道。
瑶姬神女看了看，想了想才道：“莫非二位是托塔王李靖之子的金吒，木吒？”
“正是仙，金吒（木吒）见过瑶姬神女娘娘！”金吒木吒齐声道。
“二位不必客气，大家都是铮铮汉子，能够来此我还要感谢你们呢，只不过你们二位怎会突然”
“瑶姬娘娘有所不知，我是受乳酪佛祖之命，早就在蓬莱仙山等待猿星等人了，家师知道人界的劫难，所以才让我在哪等着。”金吒道。
木吒，木吒是观音的弟子之一，兵器为吴钩双剑。是托塔王李靖的二儿子，兄为金咤，弟为哪咤，后来木吒拜昆仑阐教十二金仙中普贤真人为师，后，普贤真人转投佛门，为普贤菩萨。
金吒，是托塔王李靖的大儿子，也是佛教的军吒利明王菩萨，金吒侍奉如来佛祖，做其前部护法。
曾经有人界两个国家的大战，水火不容，而且让很多的百姓流离失所，家破人亡，血流成河。当时身为神的金吒看到下界这凡情景，非常气愤，早有帮助那惨败的一方，替行道的念头；但是由于姜子牙封神之后，玉皇大帝看到众神插手人间之事竟然又把人间之争引向庭，把庭也弄得硝烟弥漫。玉皇大帝想起女娲大神临行时的嘱托，不许神插手人间争斗。于是就此规定神都不得参与人间争斗，一经现驱出庭，做灭掉灵魂处理的严刑。金吒有心下凡拯救百姓于水火，却碍于上诫律森严不敢轻越雷池半步。有一，正赶上金吒要到人间替换赤脚大仙巡界，查看人间情况，有没有妖孽为匪作歹的情况生，然而鬼使神差，他竟投胎到江南名宦李家，起名李茂春。
要想神不知，除非己莫为。虽然玉皇大帝统领三界后，各方帝相安无事，但是他们还是经常惦记他们原来管辖的人间区域，惟恐自己人吃亏。只要人间有风吹草动，立即警觉四起，报告玉帝。金吒作为界大神，投胎的时候，凡间自有不同象，当时就被北方帝察觉。
于是北方帝上奏报玉帝，“好像有神下凡参与人间的争斗，请玉帝查个祥实。”玉帝听北方帝上报，不敢怠慢，担心这件事处理不好，波及上安宁，立即派太上老君下凡调查实情。查实之后一定从严从快处理。
太上老君来到凡间左查右访，弄了半年也没调查出个所以然来。原来每次神到人间巡界，为了怕人间的妖孽现自己。他们都要根据巡界的数，吃不同量可以隐去仙气的隐仙丹。金吒这一次也不例外，为了隐秘自己的行踪，他也吃了玉帝给他的隐仙丹。当然太上老君没法找到任何踪影。
无奈，太上老君只好返回庭向玉帝交旨，把调查的情况一五一十作了详细汇报。玉帝心想，这一定是北方帝看到自己管辖的北方人类占有优势害怕神相助南方对他所辖子民不利，神经紧张造成视觉错乱。象这样的事庭是屡屡生，都以不了了之而告终。玉帝想这次一定又是空穴来风，既然太上老君没有现异常，也就把这事放在一边淡忘过去。
由于隐仙丹的作用，金吒从到大与普通人没有什么异同，只是李家时代兵家出身，所以金吒从也学的一身非凡武艺，长大后投军从戎于战场之上，整日在战火的前线，指挥战斗。
转眼人间二十年过去，也就是上的二十，金吒也在人间娶妻生子。由于归期限临近，金吒服用的隐仙丹效用开始慢慢减退，金吒的非凡能力也不断显现，仙气渐露。此时正是两军交战的特殊时期，金吒也加紧时间，战决，用一己之力抵挡地方数十万大军，接过终于抵制敌方的侵犯，这才保住一方。
瑶姬听金吒这件事是如来佛祖的旨意，连忙问道：“这佛祖怎会知道人界的这件事？”
“实不相瞒，那神龟本就是佛界之物，只是被玉帝差去做了神兽，但是近日作恶多端，佛祖才命我前来的。”金吒据实禀告。
“那不知如来佛祖身在何处，对这次弱水下界有何指示？”瑶姬问道。
金吒摇摇头，没有话。
释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。到成年时，娶同族摩诃那摩长者的女儿耶输陀罗为妻，生有一子名罗睺罗。相传释迦牟尼十四岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。
最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌了出家修道的想法。二十九岁时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。
离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每只吃一餐，后来七进一餐，穿树皮，睡牛粪。六年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（后称菩提树）下，沉思默想。
据，经过七七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛，佛即佛陀，意为觉者、知者。这一年释迦牟尼三十五岁。
释迦牟尼成佛后，开始他的传教活动。先在鹿野苑找到曾随他一道出家的阿若陈如等五个侍从，并向他们讲自己获得彻悟的道理，佛教史上称这次法为初转**。释迦牟尼不久又旅行各地，足迹遍布恒河流域。
所到之处，专心讲道。奠定了原始佛教基本教义，并组成了传教的僧团。弟子据有五百人，著名的有大迦叶、舍利弗、目犍连、阿难陀、优婆离等十大弟子。佛、法、僧这佛教的三宝已具备，佛教正式形成。
佛陀在成道后，先赶往婆罗奈城郊的鹿野苑，寻找曾随他一道出家的五个侍从，并向他们讲“四谛”之理。由于从不同角度讲了三遍，佛史称作“三转**”。
佛陀还主张要坚持“中道”原则，即既要避免极端苦行，又反对性情纵欲，只有“中道”才是解脱的“正道”。这是佛陀次宣讲佛法，所以也称为“初转**”。盘陈如等五人信仰了佛陀教义，成为他的批僧侣，号“五比丘”。
佛陀一的活动似乎很有规律，他黎明起床，坐禅静思，近中午时，外出乞食。有时在午饭前访问某些沙门。中午饭后，到聚落外的静寂处坐禅沉思。黄昏为弟子宣法，或到聚落里向俗人传教，